劝学篇原文及翻译

更新日期：2026-09-15 19:27:10

标题

劝学篇原文及翻译

内容

《劝学篇》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，主要阐述了学习的重要性、学习的态度以及学习的方法。全文语言精炼、逻辑严密，至今仍具有深刻的教育意义和现实指导价值。

一、

《劝学篇》通过比喻和论证的方式，强调“学不可以已”的观点，指出学习是一个持续不断的过程，不能半途而废。文中提出“积土成山”“积水成渊”等形象的比喻，说明积累的重要性；同时指出“不积跬步无以至千里”，强调坚持与积累对成功的关键作用。此外，文章还探讨了学习与品德修养之间的关系，认为只有通过不断学习，才能提升自我，达到更高的道德境界。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
君子曰：学不可以已。	君子说：学习是不能停止的。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。	青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更冷。
木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。	木材笔直，符合墨线，经过弯曲加工后成为车轮，它的弧度符合圆规。即使再被晒干，也不会恢复原状，这是由于加工使它这样的。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。	所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利，君子广泛学习并且每天反省自己，就会智慧明达，行为没有过失。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。	我曾经整天思考，不如片刻学习所得。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。	我曾经踮起脚尖远望，不如登上高处看得更远。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。	登高挥手，手臂并没有变长，但看到的人更远；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人更清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。	借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
君子生非异也，善假于物也。	君子的本性并不是与众不同，而是善于借助外物。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。	积累泥土成山，风雨就在这里兴起；积累水流成深潭，蛟龙就在那里生长；积累善行养成美德，就能获得智慧，具备圣人的心境。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。	所以不积累一步半步，就不能到达千里；不积累细小的流水，就不能形成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。	千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马拉车走十天，也能达到目标，关键在于坚持不懈。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。	如果雕刻中途放弃，即使是朽木也无法折断；如果坚持不懈，即使是金属和石头也可以雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。	蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。	螃蟹有六只脚和两只钳子，如果没有蛇和鳝鱼的洞穴，就无处藏身，是因为心思浮躁。

三、总结

《劝学篇》不仅是一篇关于学习方法的文章，更是一部关于人生修养和道德提升的经典。荀子通过生动的比喻和严密的逻辑，揭示了学习的本质和价值。他强调“积学”“慎思”“笃行”的重要性，倡导人们要不断学习、反思和实践，才能实现自我完善和社会进步。

这篇文章至今仍值得我们深入研读，尤其在当今知识更新迅速的时代，更应重视学习的持续性和系统性。

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